Cei mai multi crestini cred că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu. Această afirmație se bazează pe Scriptura în sine. Există numeroase texte care afirmă că ceea ce este scris este Cuvântul lui Dumnezeu. Domnul „a spus. . .“ (Gen. 12: 1; Ex. 7: 1; 1 Sam. 16: 1), 1 Domnul „a vorbit. . .“ (Gen. 9: 8; Lev. 5:14; Ios. 1: 1), „Cuvântul Domnului a venit la. . .“ (1 Sam. 15:10; Eze. 1: 3 [NIV]) și expresii similare sunt folosite de mai mult de 3.000 de ori în Vechiul Testament. În acest fel, autorii biblici precizează că ceea ce au scris nu a fost rezultatul propriilor intuiții sau meditații, ci a fost rezultatul inspirației divine.
Noul Testament ne învață că Însuși Domnul a proclamat în mod empatic autoritatea divină a Vechiului Testament. Pentru El, Vechiul Testament a fost Cuvântul lui Dumnezeu, care „nu poate fi ignorat” (Ioan 10:35). Întreaga sa viață a fost cuprinsă de scrierile Vechiului Testament. „El [Hristos] a indicat Scripturile ca fiind o autoritate indiscutabilă și noi ar trebui să facem la fel. Biblia trebuie să fie prezentată drept cuvântul Dumnezeului, infinit, ca sfârșitul oricărei controverse și fundamentul întregii credințe. ”
Toate profețiile Vechiului Testament cu privire la venirea lui Mesia (ca Mântuitor și Domn) au fost îndeplinite în și prin Isus. În acest proces, autoritatea divină a Vechiului Testament a fost confirmată. Acesta a prezis:
Locul său de naștere, Betleem (Miche 5: 2)
Nașterea Sa din fecioară (Isaia 7:14)
Timpul venirii Lui (Dan. 9: 24–27)
Trădarea Sa (Ps. 41: 9; Zech. 11:12)
Suferința Sa (Isaia 53: 4, 5)
Înmormântarea Lui (Isaia 53: 9)
Apostolii și Biserica timpurie au înțeles acest lucru în mod clar și au recunoasut autoritatea Vechiului Testament ca Cuvântul lui Dumnezeu. Autoritatea Scripturii este ca autoritatea lui Hristos; ea purcede din însăși natura sa. Este o consecința imediată a inspirației. Dacă Dumnezeu a inspirat Biblia, atunci ea este investita cu autoritatea Lui. „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu” (2 Tim. 3:16, NV) spune Pavel. Conform acestui pasaj, întregul Vechi Testament este inspirat divin și poarta amprenta Lui Dumnezeu.
Acest lucru este confirmat de faptul că Isus Însuși s-a supus autorității sale. În mod repetat, El a îndrumat pe alții spre Scripturi ca autoritate finală. „„ Nu ai citit ”, i-a întrebat pe Saduchei care au negat învierea,„ „Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacob”? Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii ”(Mat. 22:31, 32). Cu cuvintele „Este scris”, El a întâmpinat atacurile lui Satana, iar în Predica de pe Muntele, El le-a spus ascultătorilor săi că „„ o iotă nu va trece în niciun până nu se va împlini totul ”” (05:18). Întreaga învățătură a Sa a fost pusă pe fundalul și contextul Vechiului Testament, confirmându-și astfel autoritatea.
Pavel a declarat în mod expres proclamările lui Isus ca fiind, Cuvântul lui Dumnezeu: „Din acest motiv, de asemenea, îi mulțumim lui Dumnezeu fără încetare, pentru că atunci când ați primit Cuvântul lui Dumnezeu pe care l-ați auzit de la noi, l-ați primit nu ca pe cuvântul oamenilor, ci În adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu, care lucrează în mod eficient în voi, care credeți ”(1 Tesaloniceni 2:13).
Deși Biblia nu este un manual în știință, totuși este corectă când vorbim despre chestiuni științifice, dar folosește limbajul aparenței pentru a descrie fapte științifice:
● Numeri 21:11 vorbește despre „pustia care este la est de Moab, spre răsărit.” Știm astăzi că soarele nu răsare literal, dar așa apare în ochii noștri.
● Relatarea creației din Geneza 1 nu este o explicație științifică a modului în care Dumnezeu a creat lumea. Este dat în limbajul cotidian, deoarece un observator care stă pe acest pământ ar fi văzut lucrurile să se dezvolte în jurul lui sau al ei.
Deși Biblia nu este un manual despre istorie, este totuși corect când vorbește despre chestiuni istorice:
● Biblia menționează de multe ori pe hetiți (Gen. 15:20; 23:10; 25: 9). La un moment dat, savanții se îndoiau că ar fi existat vreodată, deoarece până la începutul secolului XX, nu au fost găsite dovezi extra-biblice pentru existența hetilor. Apoi, în 1907, Hugo Winckler din Berlin a săpat imperiul hetitilor din Asia Mică și de atunci nimeni nu s-a îndoit de existența lor.
● În povestirile patriarhale găsim mai multe obiceiuri ciudate care nu au fost înțelese până când, începând cu anul 1975, peste 4.000 de tablete de lut au fost găsite pe vechiul sit din Nuzi. Tabletele, scrise aproximativ 1.500 B.C. luminează fundalul patriarhilor biblici Avraam, Isaac și Iacob. Siegried Horn a enumerat câteva dintre domeniile în care aceste tablete ne-au ajutat să înțelegem mai bine textul biblic.
„Alte texte [Nuzi] arată că o mireasă a fost aleasă în mod obișnuit pentru un fiu de către tatăl său, așa cum au făcut patriarhii; că un bărbat trebuia să plătească zestre socrului său sau să lucreze pentru socrul său dacă nu-și putea permite zestrea, așa cum trebuia să facă bietul Iacob; că voința exprimată oral a unui tată nu a putut fi schimbată după ce a fost pronunțată, ca în refuzul lui Isaac de a schimba binecuvântările pronunțate asupra lui Iacob, chiar dacă au fost obținute prin înșelăciune, așa cum sa petrecut cu Lea și Rachela când s-au căsătorit cu Iacob; că furtul obiectelor de cult sau al unui zeu era pedepsit cu moartea, motiv pentru care Iacov a consimțit la moartea celui cu care au fost găsiți zeii furati ai socrului său. ”3
De-a lungul secolului XX, multe dintre săpăturile arheologice din Orientul Mijlociu au confirmat și ilustrat în mare măsură istoricul substanțial al Bibliei. Alan Millard, de la Universitatea Liverpool, a scris: „Faptul că ceea ce afirmă Biblia de multe ori este in acord cu practicile antice este o bază bună pentru o abordare pozitivă a biblice.” 4
Scriptura se auto-autentifică. Isus a acceptat autoritatea Vechiului Testament, iar scriitorii Noului Testament au crezut că ceea ce au înregistrat a fost scris sub inspirația Duhului Sfânt și, prin urmare, a fost inspirat. Chiar și în problemele științei și istoriei, ceea ce învață Scriptura trebuie luat în serios. Nu trebuie să uităm niciodată că Isus a recunoscut Scriptura.
Gerhard Pfandl
