26.ORGANIZATIA IN BISERICA ADVENTA
Citind Biblia de la in capat la celalalt, invatam despreDumnezeu ca este un Dumnezeu al ordinii. Poate ca cel mai evident argument in acest sens este raportul creatiunii de pe primele pagini ale Bibliei. 1 Corinteni 14, 33. 40; Geneza cap. 1 si 2
Totul in natura, fie ca este vorba de macrocosmos, fie ca este vorba de microcosmos, dovedeste o ordine desavarsita, chiar in conditiile in care pacatul a patruns pe planeta noastra. Isaia 40, 12. 26
Cerul este un loc al ordinii, in care ingerii lui Dumnezeu lucreaza armonios
“Daca nu intelegem nevoia unei actiuni armonioase si daca suntem dezordonati, nedisciplinati si neorganizati in cursul actiunilor noastre, ingerii care sunt cu desavarsire organizati si se misca in desavarsita ordine nu pot lucra cu succes pentru noi…Ei nu sunt autorizati sa binecuvanteze confuzia, dezordinea si dezorganizarea… Cei care au ungere de sus vor face toate sfortarile ca sa dezvolte ordinea, disciplina si unitatea de lucru, si atunci ingerii lui Dumnezeu pot lucra cu ei.” Marturii vol. 1, pag. 649-650
ORGANIZATIA IN VECHIUL TESTAMENT
Ordinea atat de vizibil manifestata in desavarsirea si intocmirea tuturor lucrurilor create de Dumnezeu s-a aratat si in organizarea poporului evreu. Dumnezeu a fost centrul autoritatii si al guvernarii, Suveranul lui Israel. Moise era conducatorul vizibil, randuit de Dumnezeu spre a executa legile in Numele Sau. Iar dintre batranii celor 12 semintii au fost alesi 70 de reprezentanti, care l-au sprijinit pe Moise in problemele generale ale natiunii.
Sfatul primit de Moise privind organizarea poporului Israel: Exod 18, 17-22 Mai tarziu, poporul nu a mai respectat organizatia, datorita ignorarii lui Dumnezeu: Osea 8, 3-4
ORGANIZATIA IN NOUL TESTAMENT: Marcu 13, 13-14; Fapte 6, 3-5; 1 Corinteni 12, 28
Din raportul Scripturii reiese ca organizatia primei biserici a fost bazata pe doua principii:
1. Darul spiritual, care este vocatia interna, adica chemarea divina care se manifesta in talente si aptitudini.
2. Ordinatiunea bisericii, care este vocatia externa, adica chemarea unei personae intr-o anumita slujba, de catre corpul bisericii, in functie de aptitudinile vizibile.
Ordinea instituita de Duhul Sfant in biserica crestina nu ingaduie ca cineva sa-si ia o slujba in biserica cu de la sine putere. Evrei 5, 4
SLUJBE IN BISERICA PRIMARA
1. Apostoli: Efeseni 4, 11
2. Evanghelisti, invatatori. In general, acestia formau generatia a doua, colaboratori apropiati ai apostolilor, sau tovarasii lor de drum, imputernicitii lor.
3. Carmuitorii: 1 Tesaloniceni 5, 12. Sunt cei ce stateau in fruntea comunitatii, fiind exemple de fapte bune si de pastrare a ordinii.
4. Prezbiterii: Tit 1, 5. “Presbyteros” inseamna in greaca batran si se intelege ca este conducatorul adunarii carestine.
5. Supraveghetorii ( episcopii ): Tit 1, 7. Mai erau numiti si economi, avand misiunea de a fi supraveghetorii comunitatii.
6. Diaconi: 1 Timotei 3, 8. “Diaconos” era servitorul care servea in jurul mesei.
SCOPUL ORGANIZATIEI IN BISERICA : Coloseni 2, 5
ORGANIZATIA IN BISERICA ADVENTA are la baza doua principii:
1. Pincipiul comunitatii: Efeseni 2, 19-22. Conform acestui principiu, biserica incepe cu comunitatea si, asemenea unei case, este cladita de jos in sus. Unitatea comunitatilor in cadrul bisericii este asigurata de adoptarea unei doctrine comune, iar autonomia comunitatii locale este garantata prin interdictia ca o comunitate sa se amestece in viata spirituala si dirijarea unei alte comunitati.
Nici conducerea superioara, nici cea a comunitatii nu poate primi sau exclude membri din comunitate, ci numai adunarea generala a comunitatii locale. Conditiile in care o comunitate locala isi exercita drepturile si indatoririle ei sunt prevazute in Statutul de Organizare al bisericii, cat si in Manualul Comunitatii.
2. Principiul slujbei: Efeseni 4, 11-12. Slujbasii sunt randuiti temporar pentru indeplinirea unor sarcini spirituale. A fi slujbas inseamna a fi servitor, si nu domnitor. In biserica nu exista functii permanente, autonome, cu scop in sine, ci numai temporare, dependente si cu scopul servirii.
In biserica este o singura preotie, cea universala, a tuturor credinciosilor: 1 Petru 2, 5-9
Cea mai inalta slujba in biserica este cea de pastor. Hirotonirea are valoare permanenta, insa este conditionata de realegere sau reacreditare.
Slujba are un caracter reprezentativ dublu:
1. Slujbasul Il reprezinta pe Hristos: Luca 10, 16
2. El reprezinta in acelasi timp si comunitatea.
2. El reprezinta in acelasi timp si comunitatea.
DATORIA CREDINCIOSILOR FATA DE SLUJBASII BISERICII: 1 Tesaloniceni 5, 12-13; 1 Timotei 5, 17; Evrei 13, 17.
DATORIILE MEMBRILOR COMUNITATII
1. Sa traiasca in armonie cu principiile religioase ale bisericii, contribuind benevol la suportarea sarcinilor acesteia.
2. Sa participle regulat la serviciile divine.
3. Sa se comporte in sala de cult in mod evlavios si cuviincios.
4. Sa fie gata de a primi insarcinari si sa le indeplineasca in masura capacitatilor lui.
5. Sa se supuna hotararilor bisericii.
6. Sa respecte organizatia si ordinea in comunitate.
7. Sa-si foloseasca dreptul lui de membru in a participa cu sugestiile si votul lui la luarea hotararilor comunitatii.
8. Sa primeasca cu bunavointa observatiile ce i se fac pentru indreptarea lui, iar al randul sau sa exercite aceeasi raspundere morala fata de cei gresiti.
SCOPUL FINAL URMARIT DE ORGANIZATIA BISERICII: Ioan 17, 21
Armonia si unitatea existand intre oameni cu diferite predispozitii este cea mai puternica dovada ce poate fi adusa in favoarea crestinismului veritabil. Numai Duhul lui Dumnezeu poate realiza aceasta unitate a bisericii.
Lori Balogh
______________________________
de Lori Balogh. Copyright © 2007 – Articole Crestine. Toate drepturile rezervate. Folosirea acestui material se poate face urmand instructiunile din Ghidul de folosire.
