11. SANCTUARUL SI JUDECATA DE CERCETARE
Subiectul sanctuarului strabate ca un fir rosu intreaga Biblie, fiind legat de aparitia pacatului pe pamant. Fara o intelegere a doctrinei sanctuarului, care este o doctrina specifica Bisericii A.Z.S., nu poate fi inteleasa rezolvarea problemei pacatului, lupta dintre bine si rau in fazele ei principale, precum si lucrarea lui Hristos in favoarea omenirii. Psalmul 73, 16-17
Dupa caderea omului in pacat, in perioada patriarhala, timp de aproximativ 2500 ani, nu gasim o porunca cu privire la necesitatea construirii unui sanctuar. Cu toate acestea, elementele principale ale sanctuarului: altarul, jertfa si preotul (rol jucat de capul familiei )au existat inca de la inceput. Nevoia construirii unui sanctuar a aparut dupa Exodul poporului evreu din Egipt, cand Dumnezeu a dat instructiuni clare cu privire la construirea lui. Exod 25, 8
CE ESTE SANCTUARUL?
Sanctuarul este un locas sfant dedicat intalnirii omului cu Dumnezeu. Numit “cortul intalnirii” in perioada Exodului, apoi -“templu”, dupa asezarea poporului evreu in Canaan, sanctuarul este locul in care omul poate vedea, in simboluri, intreaga desfasurare a planului mantuirii, pana la biruinta deplina a binelui asupra raului.
CONSTRUIREA SANCTUARULUI PAMANTESC
1. A fost construit in urma unei porunci divine: Exod 25,8
2. A fost construit nu la intamplare, nu dupa un plan omenesc, ci dupa modelul Sanctuarului ceresc: Exod 25, 9.40; Apocalipsa 11, 19; Evrei 8,5
3. A fost construit cu materiale donate de popor, din daruri benevole: Exod 25, 1-7
ALCATUIREA SANCTUARULUI
Fie ca este vorba de cortul intalnirii, fie de templul din Ierusalim, sanctuarul era alcatuit din doua incaperi, o curte si o poarta de acces.
Cele doua incaperi se numeau: 1. Sfanta, sau Locul sfant , asezat spre rasarit si 2. Sfanta sfintelor,sau Locul prea sfant, de forma unui cub, asezat spre apus. Accesul in Sfanta sfintelor se facea doar din Sfanta. Exod 26, 33; Evrei 9, 1-3
MOBILIERUL SANCTUARULUI
1.In Sfanta se gaseau urmatoarele obiecte de cult:
–masa pentru paini, asezata spre nord si construita din lemn aurit. Pe ea erau asezate painile. Exod 25, 23-30
–sfesnicul, asezat spre sud si facut din aur masiv. Avea sapte candele care ardeau necurmat. Exod 25, 31- 39
-altarul tamaierii, asezat in dreptul perdeleidespartitoare dintre Sfanta si Sfanta sfintelor. Era facut din lemn aurit si servea la aderea tamaiei. Exod 30, 1-9
2.In Sfanta sfintelor se gasea un singur obiect-chivotul-facut din lemn aurit. El adapostea tablele Legii si era acoperit de capacul ispasirii, din aur masiv, avand pe el doi heruvimi la cele doua capete ale sale. Exod 25, 10-22
3.In curtea sanctuarului se gasea altarul pentru jertfe si vasul de arama, asezat intre altar si intrarea in Sfanta. Exod 27, 1-8; 30, 17-21; 40,6-7
De observat: cei care veneau la sanctuar pentru inchinare, se aflau cu spatele la soare- simbol al intoarserii lor de la cultul pagan al soarelui.
SERVICIILE DIN SANCTUAR: erau de doua feluri: zilnice si anuale.
1.Serviciul zilnic se oficia in curte si in Sfanta, intrand in atributia levitilor si a preotilor. El consta in diferite jertfe aduse pentru pacat, jertfe de multumire etc. Cele mai importante jetfe erau cele pentru pacat, prin care omul pacatos era absolvit de vina, pacatul sau trecand in mod simbolic asupra animalului de jertfa, apoi, prin sangele acestuia, asupra sanctuarului. Astfel sanctuarul devenea purtatorul pacatelor marturisite, ivindu-se necesitatea curatirii lui. Levitic 4, 27-35
2.Serviciul anual se oficia numai de catre marele preot, in ziua a zecea a lunii a saptea-numita si “ziua ispasirii”Aceasta zi reprezenta punctul culminant al serviciilor de la sanctuar. In aceasta zi avea loc curatirea sanctuarului de toate pacatele marturisite adunate in decursul unui an intreg. Pacatele erau asezate in mod simbolic asupra tapului pentru Azazel, simbol al lui Satana, care era apoi alungat in pustie, impreuna cu toata incarcatura sa. Levitic 16, 1-34; 23, 26-32. Serviciul anual arata in mod simbolic spre finalul luptei dintre bine si rau, in care Satana va trebui sa raspunda pentru tot raul adus in lume.
SIMBOLISTICA SANCTUARULUI: Epistola catre Evrei ne arata in mod clar ca sanctuarul pamantesc era “o umbra” a celui ceresc.Evrei 8,5. Tot ce se facea in sanctuarul pamantesc era un simbol al adevaratei lucrari ce se face in Sanctuarul ceresc de catre Marele nostru Preot- Isus Hristos Evrei 8, 1-2; 9, 11-12; 23-24.
CURATIREA SANCTUARULUI CERESC : Dupa inaltarea Sa la cer, Mantuitorul a slujit in prima despartitura a Sanctuarului ceresc, in calitate de Mijlocitor al neamului omenesc, de Mare Preot, cu propriul Sau sange. Evrei 9, 11-12; 8,1-2 Pacatele marturisite, acumulate in Sanctuarul ceresc, aduc necesitatea curatirii lui, intocmai cu ceea ce se facea in serviciul anual in sanctuarul pamantesc, in “ziua ispasirii . “ Evrei 9, 23-24
TIMPUL CURATIRII SANCTUARULUI CERESC– profetizat in Daniel 8, 14: profetia celor 2300 de seri si dimineti .In profetiile apocaliptice, timpul este redat prin principiul zi-an, in care, unei zile profetice ii corespunde un an real. Ezechiel 4,6; Numeri 14,34
O seara si o dimineata = o zi, dupa raportul din Geneza 1,5
2300 de seri si dimineti = 2300 zile profetice = 2300 ani reali,conform principiului zi-an. La sfarsitul celor 2300 de ani urma sa inceapa in cer curatirea Sanctuarului ceresc, concomitent cu judecata de cercetare care va stabili cine va fi mantuit la revenirea lui Hristos.
Punctul de pornire al perioadei celor 2300 de ani ne este dat in profetia celor 70 de saptamani din Daniel 9, 24-27. Cele 70 de saptamani = 490 de zile profetice = 490 ani ( conform principiului zi-an ) apartin perioadei profetice de 2300 ani din capitolul 8,14 . Punctul de plecare pentru cei 490 ani (70 saptamani) este decretul lui Artaxerxe Longimanus din anul 457 in. Hr. prin care se decreta reconstruirea Ierusalimului. Deoarece cele 70 de saptamani fac parte din perioada mai lunga a celor 2300 de seri si dimineti, punctul lor de plecare este acelasi- anul 457 in. Hr. Pornind de la anul 457 in. Hr., cei 2300 de ani ne duc pana in anul 1844, cand, conform profetiei din Daniel 8, 14 Sanctuarul ceresc trebuia sa fie curatit.
JUDECATADE CERCETARE: inceputa in anul 1844, in Sanctuarul ceresc:
Descrierea scenei judecatii: Apocalipsa 14,7; Daniel 7, 9-10
Cine este judecat cu aceasta ocazie? 1 Petru 4,17 Toti cei care au intrat vreodata in slujba lui Hristos, luind asupra lor Numele Lui.
Cine este Mijlocitorul? Isus, in calitate de Mare Preot si Avocat al celor credinciosi.Ioan 2,1;
Evrei 9, 24; 7,25; 4,15-16. Scena in care Domnul Isus se infatiseaza inaintea Tatalui in favoarea celor credinciosi este descrisa in Daniel 7, 13.
Care sunt efectele acestei judecati de cercetare? Soarta fiecarui om va fi hotarata, fie spre viata vesnica, fie spre moarte vesnica: Apocalipsa 22, 11-12. De acesta judecata este nevoie pentru ca la revenirea Sa, Domnul Hristos sa-i poata rasplati pe cei gasiti pregatiti: Apocalipsa 22,12
Lori Balogh
______________________________
de Lori Balogh. Copyright © 2007 – Articole Crestine. Toate drepturile rezervate. Folosirea acestui material se poate face urmand instructiunile din Ghidul de folosire.
